第二卷 缘聚,终南山之战 第一百八十章 五指山的由来-《佛天大智贤僧录》


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    “因为这一切,全部都只是在于你的恐惧,所形成的一种幻觉罢了,而这也就是云水,可以前来救你的原因所在。如果是一座真正的山,那么云水也是无可奈何的,但是实际上,这就只是一种幻觉而已。”

    “所以布袋前辈,其实并没有耍赖,因为直到此时,你都还是身在于幻境之中。”

    云水讲说完了以后,就又是看向了孙猴子的方向,只是孙猴子此时,正在不断地看着六耳。

    六耳也很无奈地摊开了手掌,表示自己也是无可奈何,于是孙猴子就又转头,再一次地看向了云水。

    “你说囚困住了俺的这座山,只不过是因为俺的幻觉而已。可如果这是俺的幻觉,为什么六耳也能够看见这座山,这座花果山上的猴子们,他们都能够看见这座山呢?”孙猴子焦急地询问着。

    对于云水的话语,他也不知道该要如何讲说,可是身上的这座山,它一直地囚困着自己,这却是一个不争地事实。如果它就真的只是自己的幻觉,那么所有的人都能够看到此山,这却又得要作何解释?

    可是云水,也似乎并没有打算要解释。

    “也许,这便就是冷月公子所讲说过的,大多数的势力都将目标放在了青丘,这是一件非常愚蠢的决定吧。”云水只是如此地叹息着,就又再一次地对着孙猴子说道。

    “不止是他们都能够看到,云水其实也是可以看到的。但是云水能够看到,这也改变不了这座五指山,它就只是一个幻境的事实。”

    “因为这是云水的师父,当时对云水所讲说过的。”

    云水又想起了行者,当时与佛祖在离开之前,他附在了自己的耳边,所讲说出来的那一段话语。

    “这就只是一个幻境,一直地念诵着《心经》,便也就可以勘破,从而完全地解脱出来。”云水讲说完了以后,就又再一次地看向了孙猴子。

    “接下来,我便就教授你念诵心经的具体方法。”云水盘膝在地,便就开始念诵出了经文。

    “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”

      


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